中国道教协会副会长陆文荣:两岸共祭 弘扬传统文化

　　VCR1：首届海峡两岸南宗道教奉祭三清道祖大典暨玉蟾宫落成开光十周年大庆将于4月20日至21日在海南定安文笔峰举行，届时来自海内外的1500余名陆文荣及本地数万民众将共襄盛会。本次活动的主题是同源同信中华情，共生共荣中国梦，而大典奉祭的三清道祖，即指道教所尊崇的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日走进《天涯来客》，面对镜头，与我们分享此次活动的筹备情况及背后深远的意义。

　　话题条：介绍(南宗)道教发展历史

　　主持人：我们今天非常荣幸地邀请到中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣先生。陆会长欢迎您。陆会长今天跟我们来一起“说道说道”。陆会长您能不能简单地介绍一下道教的历史和海南玉蟾宫的创建的情况？

　　陆文荣：道教大致经历了3个历史阶段，第一个阶段就叫做雏形道教。那么黄帝的女儿你看，得道成仙以后，称为“泰山玉女”、“碧霞元君”。所以黄帝得道成仙了，他的女儿得道成仙了。所以这是修道成仙的开始，所以我们谓之雏形，称之为雏形道教。第二个阶段大概在春秋末，老子的诞生，老子《道德经》的问世，道教有了自己的经典和义理，那么就称之为义理道教。第三个阶段就是称之为制度道教。那么从西汉时期，佛教进入中国，到了东汉时期得到大力的发展，在这个时候，我们的民族文化受到极大的冲击，在这个时候，张道陵，就是张陵，维护我们民族文化的完整性，所以他在这个时候，组织成立了五斗米道教，在四川的鹤鸣山，那么道教有了自己的入道要求，你看要交五斗米，那么你这一家人就都是道教徒了。有着自己的规章制度，有了自己的修行办法，有了自己的符箓，所以一直延续到今天。所以道教的这个历史阶段，我们大概就分三个阶段，叫做雏形道教、义理道教和制度道教。

　　主持人：那像海南玉蟾宫是什么时候创建的呢？然后它的创建情况是什么样子的？

　　陆文荣：海南玉蟾宫是党和政府落实宗教信仰政策，宗教信仰自由政策，在这个背景下恢复重建的。这个南宗道教，它实际上是钟离金丹道南宗的简称。那么南宗为什么称之为南宗呢？因为一个是代表人物它都在长江以南，大多数都是长江以南，所以称之为南。它这个宗是有其独立的思想体系，所以南宗道教的修持经典、法门它跟别的有所区别。那么南宗的教义思想，跟北宗也有区别，它很简单，它就八个字，叫做“归根复命、性命双修”。南宗道教它所修持的是一个道德生命之学，祖师爷要求我们忘掉各种私心杂念的束缚，比如说名利、好恶、得失，等等固执的成见，以审美的情感来去感悟自然、感悟社会、感悟他人。那么你感悟回来的自然、社会和他人，是祥和的，是安泰的，那么说你的内心生出和美之心。所以在教义思想上，它是要求不一样。

　　话题条：举办本次活动的缘起及相关情况

　　主持人：那这一次我知道，我们四月中下旬的时候会举行首届海峡两岸南宗道教奉祭三清道祖大典这样一个活动，我们玉蟾宫花费了大量的人力物力来筹办。是什么促使您就是来筹办这样一个有创造历史性的这样一个活动呢？

　　陆文荣：这个活动我们是花费了大量的人力物力和精力。去年我们12月18号，我们去了台湾，就是把白玉蟾祖师的金身分灵到台湾，得到了台湾17万人的热情欢迎。那么在台湾，我们是有很好的信仰基础。那么白玉蟾祖师呢，在台湾的道德文教促进会，在他们这个会里头，把白玉蟾祖师供奉为七世祖，所以我们要在一个­很好的基础，这是一方面。所以这个活动的举办，它不仅仅是为了南宗道教的挖掘弘扬，还有许多交流。所以我们这次活动的宗旨确定为凝聚传统的敬天法祖、礼乐文明、中和中正的价值观念，促进两岸宗教的团体的互动和往来，增进两岸同胞的血缘亲情，彰显中华民族基本理念的道缘，能够彰显我们海峡两岸共同信仰的神缘。

　　VCR2：本次大典主要包括祈安绕境、敬天法祖信仰高峰论坛、南天情慈善晚会、奉祭三清道祖大典、斋醮科仪祭典祈福法会、白玉蟾祖师拜寿音乐大典、军坡节、琼台旅游文化交流等活动。其中在奉祭三清道祖大典上由台方组织的“八佾舞”表演备受瞩目，是首次由两岸道教界现场再现中国古代最高规格祭祀仪式。据了解，八佾舞是中华传统礼教的重要组成部分，也是对“礼”的最好诠释。儒家认为，八音克谐，然后成乐，每列必须八人。八列则八八六十四人，这是天子祭太庙所用的人数。

　　话题条：首届奉祭大典活动亮点

　　主持人：大概这一次的话来多少人呢？

　　陆文荣：总共包括台湾和东南亚国家，大概在一千人左右。你看我们台湾的南宗弟子啊，这个呕心沥血，天天都在排练，对这个队的站列、舞蹈的知识，包括乐器的制作。所以我们在这一方面，付出的精力可能是更多一些。

　　主持人：那为什么会选择用八佾舞来祭典呢？

　　陆文荣：这个八佾舞，是中华民族礼乐文明之瑰宝。所以古代的话，人是凝聚力量通过舞蹈，对民族凝聚力的增强。在中国古代阵是代表文，武是对付侵略者，所以一文一武，跟弓箭一样，一张一弛，一个对外一个对内。

　　主持人：那除了八佾舞以外的话，我们这次活动还有哪些亮点？

　　陆文荣：两个。一个是我们在二十号的晚上，有第八届“南天情”的活动。这个南天情的活动是从玉蟾宫开光以后，2009年第一届举办“南天情”。那么到今天为止，我们共助养了2003个孤儿，每个月的助养经费是260块钱。这个通过大海卡，我们给他打到这个卡上，由当地的居士来监管钱有没有用到孤儿的身上。资助了900个大学生，武汉的有几个大学生到现在是读到硕士，下一步准备考博士了。900个大学生，我们每年的资助有5000块的，有10000块的，有延续四年一直支持的，也有一次性支持的。那么还助养了650个孤寡老人，其中10位我们已经进行临终关怀，让安息了，那么现在还有640个。那么今年的第八届“南天情”，我们打算再资助100位贫困大学生，这是一个。第二个，我们20号的上午九点开始，到下午有一个敬天法祖的论坛，几乎上顶尖级的教授我们请了不少，

　　来作为本次文化活动的支撑，来论坛下敬天法祖的历史缘由和它的这个文化底蕴。

　　VCR3：近年海南玉蟾宫与台湾道教宫观及弘扬中华传统文化的宗教团体建立了常态化交流渠道。2015年以来，海南玉蟾宫和台湾玉山宝光圣堂共同举办了“白玉蟾祖师金身分灵台湾”、“南宗道教书画精品展”、“南宗道教养生功教学”等传统文化交流，促进了两岸传统文化的交流与融通。

　　话题条：文笔峰未来在旅游方面的发展方向

　　主持人：陆会长一直在提到一个是养生，然后一个是文化。我们知道文笔峰包括玉蟾宫，它的道教文化的一个根基已经是在这边，那旅游也是一个很知名的地点。那未来的话会不会把养生加在我们文笔峰的旅游项目当中？

　　陆文荣：那是必然的，玉蟾宫的目的是打造什么样的一个乐园？就是给人带来健

　　康的乐园，给人带来快乐的乐园，给人开启智慧的乐园，给人增加自信的乐园，给人增添和美的乐园，给人增添慈爱的东西。