[天涯讲坛第28讲]两晋十六国南北朝与民族交流融合

——北京师范大学教授施建中为我校师生讲解两晋十六国南北朝

历史，承载着时代的变化、文化思想的绚丽，忠实地记录了社会生活的变迁和国家与家族的兴衰。5月17日下午，北京师范大学施建中教授应邀在学校行政楼217会议室，作中国古代史系列讲座第3讲。此次讲座主题是：中国两晋十六国南北朝的历史梗概和其中的关键历史问题。讲座由曹瑜副书记主持，校学工处、团委全体成员、全校辅导员和部分学生聆听讲座。

在讲座中，施建中教授首先简单叙述了西晋的建立和统一全国的过程，然后介绍了“门阀、士族”这一古代群体。施建中教授说，作为“发生于东汉，发展于三国，形成于晋”的门阀世族，在政治上与最高统治者分享并垄断了政治权利；拥有强大的经济实力，拥有种种经济特权；还有自己的私人武装（部曲）。特别是魏晋时，北方曹魏将选官权力转交给门阀士族，建立九品中正制。西晋建立初司马氏又规定按官品授田，官员可荫及自己的家族。

施建中教授强调，门阀士族在魏晋南北朝的地位十分重要。士族分布的时间空间变化、势力的消长兴衰，与当时的政治生活、社会生活、军事等紧密相连。比如“八王之乱”，“王与马共天下”，南朝宋时的“土断”等等。

讲座中，施建中教授还分析了两晋十六国南北朝的民族问题。施建中教授说，西晋末，北方少数民族大量南迁，却被北方士族大量掠卖为奴婢。所以，在中原王朝内部动乱之际，游牧民族起兵反晋。最后推翻晋朝，在北方建立起许多的政权，北方进入“十六国”时期。在十六国和北朝前期，汉族与北方少数民族的矛盾，由开始的尖锐对抗，逐步走向相互适应、相互尊重，这和少数民族与汉人共同反对压迫（如“六镇起义”）、少数民族上层有识之士的汉化改制（北魏孝文帝改革）、民族之间通婚和同化等有不可忽视的联系。

施建中教授介绍说，著名历史学家白寿彝先生认为，南北朝时期的民族交流、合作、通婚的状况严格来说应该叫“中华各民族的重新组合”。文化是区分不同民族的关键属性，而血统相对次要。当时的胡人血统，使当时中国人的体质出现巨大的变化，形成了所谓的“新汉族”。

在互动环节，施建中教授就“两晋南北朝在社会发展中最大的贡献”问题进行了解答，他说：到南北朝后期，传统的世族受到沉重打击，五世纪初，世族已经逐步走向衰落；民族矛盾缓和，已不是社会的主要矛盾。

本次讲座是“天涯讲坛”第28讲，“天涯讲坛”由三亚市社科联和学校宣传部共同主办。

((责任编辑：陈立威）