海南人在马来西亚

　　2004年，中马建交30周年时，槟城海南会馆为海南大学教授周伟民、唐玲玲的《中国和马来西亚文化交流史》举办推介会。

　　  2014年12月14日，中马建交40周年暨海南槟城结好一周年两地书画作品交流展”在海南大学举行。

　　2014年是中马建交40周年，以及海南与马来西亚槟城结为友好城市一周年。

　　而在历史上，中国与马来亚(含今天的马来西亚)的关系可谓源远流长，最早可追溯到2000多年前的秦汉时期。

　　海南岛与马来半岛经济、贸易往来也是由来已久，而有史料记载的事实是：大约在600年前就有海南人出使满剌加国(今属马来西亚)，300年前开始有海南人私访马来半岛，将近200年前，有商船从海南岛前往今马来西亚槟城经商。 ——编者按

　　12月14日，由马来西亚海南会馆联合会副总会长、槟城海南会馆主席林秋雅拿督带队，马来西亚文化交流团一行36人，在海南大学举行了学术交流、文艺演出等活动。此后，来宾们还将赶赴三亚进行文化交流活动，其中包括探访三亚回辉村。

　　其实，中马建交40年来，海南和马来西亚的文化交流从来就没有中断，藉着两地的学术研究和文化交流活动，海南人迁居马来西亚的历史信息，以及在马来西亚的生存状况，渐渐为国人尤其是本岛居民所知。

　　 客从海南来

　　“自日南障塞徐闻、合浦，船行可五月，有都元国……”《汉书·地理志》中的这段文献，是自有文字记载以来，有关东南亚的最早记录，也是东南亚历史、马来西亚历史开始见诸文字的最早记录。

　　据海南大学周伟民、唐玲玲教授和马来西亚史学家的考证，《汉书》记载的“都元国”，就是今马来西亚丁加奴州的龙运，那里是当年中印之间海上交流必经之地。上个世纪中叶，考古学家在柔佛河流域发掘出许多中国秦汉两代的陶器残片，证实了文献记载的正确性。

　　1996年11月和1997年4月，周伟民、唐玲玲夫妇准备写《中国和马来西亚文化交流史》一书时，曾两度到丁加奴州作田野调查，看见当地农户耕地时，挖出了我国北宋淳化(990-994)至南宋(1241-1252)年间的古钱。而在丁加奴州历史博物馆看到两件与广西形制相同的铜鼓之后，周伟民更加相信，最晚在汉代，就有华人在马来西亚过境是完全可能的，到了宋代，则有华人在那里长久居留。

　　明代海南先贤丘濬的《送林黄门使满剌加国序》，一直被琼、马两地学者认为是海南人出使马来西亚的最早记载，那位姓林的使节名叫“林荣”，成化十七年(1418年)出使满剌加(今马六甲);而据《琼州府志》的记载，也可推断出在康熙五十六年(1717年)之前，已有海南人私访马来半岛。

　　海南人成规模迁居马来半岛的时间，当在最近的200年。文昌考古学家韩槐凖(1892-1970)通过考据，查出1830年曾有船只从海南岛出发前往槟城经商。

　　马来西亚学者孟沙认为，大量海南人移民到马来西亚应是1850年以后的事，而槟城是海南人最早登陆的据点，随后才分布到马六甲、太平、吉兰丹和丁加奴等地。

　　1866年，海南人的第一个“琼州会馆”在槟城创立。那里至今仍是马来西亚海南人最集中的地方。

　　 “怕死不来番”

　　海南人为什么要移民东南亚特别是马来半岛?马来西亚海南林氏公会前任主席林猷顺这样总结分析：一是由于国内政治腐败，民不聊生;二是军阀割据，盗贼猖獗;三是为了逃避兵役;四是受“南洋香、南洋美”的宣传所吸引。

　　早期的海南人，生活在社会底层，充满了血泪。他们占据不了重要经济领域，无缘赚大钱的行业，一般都是当劳工，譬如餐厅和酒店的服务员、富人家的佣人或是轮船上的海员，即使是做生意，也只是开家咖啡馆或开间理发店，都是一些“劳多利薄”的行当，也受尽了外国人的侮辱。

　　尽管如此，海南人对教育的重视是令人刮目相看的。

　　槟城“益华学校”是海南人最早创办的华人学校，创校于1913年，原属南华医院街益智阅书报社，当时仅设夜校。1915年，袁世凯阴谋称帝，推残革命，革命元老、同盟会会员李烈钧避难槟城，寄寓益智阅书报社，使得该社成为革命志士聚会场所，因当时社会所需，增设日间部。1916年，华民政务司籍口该社募捐扴济国内革命，下令停办益华学校，直到1919年，琼籍乡亲庄春华、庄家钵奔走号召复办益华学校，并更名为“槟城琼州会馆益华学校”。

　　益华学校一直办到今天，由于设施老化，场地有限，琼籍乡亲目前正在筹款迁址新建。

　　在马来西亚，“怕死不来番”是很多海南人的一句口头禅，可以视为海南人本身的自我调侃，也折射出先辈们冒着生命危险漂洋过海的惨痛经历。

　　在日据马来半岛期间，由于积极抗日，海南人甚至是唯一被日军列为见到就抓的华人群体，不少人惨遭杀害。

　　经过几代人辛勤、艰苦的创业，海南人的餐饮行业风生水起，家乡的美味如鸡饭等越来越受欢迎，他们也逐渐富裕起来。

　　 会馆连乡缘

　　海南人在马来西亚看重乡情，非常团结，而连接他们彼此情感的，正是一个个分布在各地的海南会馆，目前已有73个之多。

　　1933年11月15日，“南洋英属琼州会馆联合会”在新加坡琼州会馆成立，它是“马来西亚海南会馆联合会”的前身，1942年，日军入侵马来亚，该会的文件档案，全部被毁，日本投降后又迁回新加坡。1957年马来亚独立，该会由新加坡迁至吉隆坡雪隆海南会馆。1964年，为配合马来西亚成立，改为“马来西亚琼州会馆联合会”，1990年改为现名。

　　马来西亚海南会馆联合会成立80年来，是马来西亚40多万海南族群的领导机构，会员4万余人，在政治、经济、文化和教育等多领域，都有不俗的表现。

　　该会最大的动作，是1954年设立大学奖学金和1959年设立大学贷学金，这是马来西亚华人社团的首创，迄今拨出300余万元，栽培超过1000名同乡专业人才。

　　2011年6月，马来西亚海南会馆联合会出版了首部海南人的历史文献《马来西亚海南族群史料汇编》，并在全国范围内举办海南史料常识比赛;2013年12月，又出版文学作品专集《马来西亚海南诗文选集》，配合该会80周年纪念庆典。

　　最近10多年來，该会和海南省及世界海南乡团联系频繁，推动了与国外同乡之间的经济、教育、文化和交流，使得海南人在马来西亚的影响力不断增强。

　　譬如，1995年至1999年间，海大周伟民、唐玲玲教授为了《中国和马来西亚文化交流史》这一课题，5次访问马来西亚收集资料和进行田野调查，当地海南会馆都提供了极大的帮助和支持。2002年，该书在国内出版后，马来西亚侨领林秋雅自费买下1000册，作为她每次回国赠送给各个省市领导、媒体和大学图书馆的礼物，而从2004年中马建交30周年开始，林秋雅为了让更多马来西亚国民了解中马关系，便起意将该书译成英文版，但由于学术专业难度大，先后找了多位翻译都未成功，最终在马来西亚华社研究中心主任徐云彪博士的帮助下，由陈耀宗先生完成了该书重点章节的翻译，2012年6月正式面世。

　　林秋雅在海口接受海南日报记者采访时说，她当时相信英译本的《中国和马来西亚文化交流史》一定会得到马来西亚其他友族的认可，还专门办了两次音乐会来筹集翻译资金，虽然所获捐款不多，但最终达到了推广的目的，引起马来西亚新闻通讯和文化部的重视并拨款资助。