国学与社会主义核心价值观——文明
【子曰文化】
作者：曹雅欣
国学走入生活，
传统成为时尚！
科普国学，
文化健康！
“子曰”，古代指孔子说，现泛指老师说。
“子曰诗云”，就是中国人引经据典的思维模式和表达方式。
子曰文化，团结一批杰出的国学教育者和文化工作者，传播中华民族优秀传统文化，解读古为今用的经典智慧，构建安身立命的精神家园。
把精英层面独有的思想智慧，转化为民族共享的文化力量。
社会主义核心价值观，在国家层面提出的第三个价值目标，是文明。
（一）文明形态
“文明”的释义有很多版本，综合来讲，我们平时谈及“文明”这个词时，主要意指两层概念：第一层是广义上的文明，指一个社会集团中的综合文化特征，包括民族意识、价值观念、礼仪习俗、宗教思想、生活方式、生产方式、科学程度等等，比如说到思想体系上的中华文明、西方文明、伊斯兰文明，或者说到生产方式上的工业文明、农业文明，或者说到创造成果上的物质文明、精神文明，这些都是宏观意义上的文明概念；而狭义的文明，是指某个对象具备较高的文化素养、思想素质、道德水准、教育水平，比如说某某人是个文明人，某某国是个文明的国家。
我们先来看广义上的文明。对于中国而言，中华文明，很长时间以来都是令国人感到心痛的一个词汇。从近代史开篇，我们的自有文明在世界面前就从未彰显出优越性，相反，处处都显示出落后于人的伤心对比：工业文明击垮了农业文明、西方文明压倒了东方文明，以儒家思想为主流、以农耕文化为主体的中华文明除了拥有漫长的历史和辉煌的过往，在现代化的进程中始终处于下风。中华文明曾以仁义礼智信辐射过周边国家、曾以温良恭俭让礼敬出大国风范、曾以诗书礼乐打造了崇高的价值观念，却在十九世纪的世界大变革中被称作“东亚病夫”，曾经的雄风不再，这一头东方雄狮似乎是怏怏病倒了。
鸦片战争震动了中华文明，中国人看着原有的世界秩序被打破，难以理解这个时代，文明的标尺变成了什么：一国的黄金白银不再是从自家的矿山挖掘而出，而是由横冲直撞的坚船利炮从他国带回；一国的疆域不再仅是自有的土地岛屿，还可以从黑皮肤、黄皮肤民族的生存空间里划定；一国的财富积累不再是专心生产和贸易，而是磨刀霍霍阴谋机关、转借战争暴敛横财。中国的文明感到束手无策，在现有的文明形态下，不再有中华文明的传统位置。
其实，自工业革命的大浪潮开始、人类社会进入到现代化进程中以来，从发展方式上看，可以将世界上的文明划分为三种类型：