低调做人，高调做事
低调做人，高调做事
低调做人是一种境界，一种以退为进取储备奋发力量的竞争意识。不敢大言什么地低成海，人低成王，或许对取得成功有好处。不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位。低调做人，是一种境界，一种风范，更是一种哲学。当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，还是低调一点好。用平和的心态来看待世间的一切，为人善始善终，卑微时安贫乐道，豁达大度；显赫时持盈若亏，不骄不狂。
有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。低调做人就意味着“高”，同时也是深“藏”不露，“高”是“藏”的前提，只有这样，才称为“低调”做人，正是这深“藏”不露，才使“低调”拥有了特殊的魅力。
低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，他们不矫揉造作，不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不致于迷失自我。学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟……
第一：低伏者得大成，不争者得天下。
“地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能乎众成王”世间万事万物皆起于低处，成功于低处，低是高的发端与缘起，高是低的嬗变与演绎。低调做人正是一种终成其高、必成其大的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人，方成大价之身。不争，故天下莫能与之争；低调含蓄是成功者做人的基本姿态；做人低调是身价的一种高度；要成大事，必先放下身段；谦虚能让你赢得他人的尊重；请教让你少走弯路；抬高自已就是孤立自已；低调可以使你在静默中高高站起；成功不独享，过错勇承担；志当存高远，姿态要低矮。
第二：将飞则翼伏，将奋则足踞。
“鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的样子，这就是它们准备取食前的手段。所以一个真正具有才德的君子要做到不炫耀自己的聪明，不显露自已的才华，如此才能够培养出肩负重大使命的能量。鹰立如睡，虎行似病；深藏若虚，盛德若愚；大辨不言，故能胜物而不伤；隐忍而自胜，徐图而自强；龙蛇屈伸，幻化莫测；韬光养晦，后发制人；相机而动，出奇制胜；聪明不露，才华不逞。
第三：低调不求盈满，做人恰到好处。
“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”人在年老时患的疾病，都是在年轻不注意所招致的；人在失意以后还要遭受罪责，都是在得意的时候埋下的祸根。所以在拥有成功和圆满的生活时，一个正人君子不能不时时小心谨慎。深沉低调就是不骄傲自满；旁敲侧击胜过当头一棒；盛求全，衰求半；把握分寸，过犹不及；得意不忘形，给自已留有余地；已所不欲，勿施于人；最高明的成功者总能见好就收；功成名就更要保持平静心；持盈履满，君子兢兢；患难之友才是真朋友们。
第四：与其练达，不如朴鲁。
“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深，故君子与其练达，不如朴鲁；与其曲谨，不若疏狂”。一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广泛的人，阴谋诡计等恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。隐藏自己的精明是最大的精明；越是把自已交给别人，越能使自已获得更多；诚信是为人处世的基石；外晦内明，委曲求存；用宽容的理解赢得他人的赏识；直木遭伐，井甘水枯；强大处下，柔弱处上；虚怀若谷，博采众长；仁义理智信，一个都不能少；平凡中的成功更耀眼；
第五：藏巧于拙，以屈为伸。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。一个人再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；既使非常清楚明白也不要孤芳自赏，你可随和一点；在有能力时也不宜过于激进，宁可以退为进，这才是真正安身立命、高枕无忧的处世法宝。顺应时势才能成就大事；大智若愚，大巧若拙；露锋于外不会轻易遇敌手；出头的椽子先烂；智者卖憨，憨者卖乖；把自已放低，将别人抬高；隐忍不发，坚挺畜势；大智者常有大辱，忍大辱则有大成；既定以求进，舍以求得；成功属于那些善于取舍的人；
第六：让步为高，宽人是福。
处世让一步为高，退步即进步的张；待人宽一分是福，利人实利已的根本。为人处世能够做到忍让是很高明的方法，因为退让一步往往是更好地进步的阶梯；对待他人宽容大度就是有福之人，因为在便利别人同时也为方便自已奠定了基础。君子应有含垢纳污的气度；让他人一步又何妨；万事小心，不可骄矜；水至清则无鱼，人至察则无徒；得饶人处且饶人；海纳百川，有容乃大；不要事事都较真；给人面子道理宽；坦诚地承认自已的错误；多一份信任，少一份猜疑。
第七：盛极必衰，居安虑患。
衷飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚忍以图成。大凡一种衰败的景象往往是在很早的繁茂时就种下祸根，大凡一种机运的转变多半是在零落时就已经种下善果。所以一个有道德修养的君子就应当在平安无事时保持清醒的理智，以便防范未来某种祸患的发生，一旦处身于变乱灾难之中，就要拿出毅力咬紧牙关，坚定信念继续奋斗，以求事业成功。高处不胜寒，要常反躬身省；忠言逆耳，正视他人的批评；知行知止，掌握做人分寸；处顺境不骄矜，处逆境不颓唐；踏实才是人生的主旋律；远交近攻，急流勇退。不要轻易挑起争端；不要以小利绊倒自已；只有不怕丢脸，才有出头之日；居安思危，天亦无所用其伎俩；知止是智，非止成庸。
第八：真味是谈，至人如常。
美酒佳肴鱼肉美食都不是真正的美味，真正的美味只有那粗茶淡饭；才智卓绝超凡脱俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人是那些看起来平凡无奇的人。外藏内敛，不要轻易暴露锋芒；内智外愚，学会适度装傻；勿论人非，不要传播谣言；拓宽心胸，勿怀嫉妒之心；精诚所至，永远不要失去信心和勇气；圆融通达，不要过于愚直；有张有驰，大丈夫能屈能伸；各有所长，不要轻视他人；有舍有得，有所放弃才能有所拥有；居安思危，应知处进思退。低调做人，高调做事
低调做人是一种境界，一种以退为进取储备奋发力量的竞争意识。不敢大言什么地低成海，人低成王，或许对取得成功有好处。不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位。低调做人，是一种境界，一种风范，更是一种哲学。当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，还是低调一点好。用平和的心态来看待世间的一切，为人善始善终，卑微时安贫乐道，豁达大度；显赫时持盈若亏，不骄不狂。
有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。低调做人就意味着“高”，同时也是深“藏”不露，“高”是“藏”的前提，只有这样，才称为“低调”做人，正是这深“藏”不露，才使“低调”拥有了特殊的魅力。
低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，他们不矫揉造作，不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不致于迷失自我。学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟……
第一：低伏者得大成，不争者得天下。
“地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能乎众成王”世间万事万物皆起于低处，成功于低处，低是高的发端与缘起，高是低的嬗变与演绎。低调做人正是一种终成其高、必成其大的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人，方成大价之身。不争，故天下莫能与之争；低调含蓄是成功者做人的基本姿态；做人低调是身价的一种高度；要成大事，必先放下身段；谦虚能让你赢得他人的尊重；请教让你少走弯路；抬高自已就是孤立自已；低调可以使你在静默中高高站起；成功不独享，过错勇承担；志当存高远，姿态要低矮。
第二：将飞则翼伏，将奋则足踞。
“鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的样子，这就是它们准备取食前的手段。所以一个真正具有才德的君子要做到不炫耀自己的聪明，不显露自已的才华，如此才能够培养出肩负重大使命的能量。鹰立如睡，虎行似病；深藏若虚，盛德若愚；大辨不言，故能胜物而不伤；隐忍而自胜，徐图而自强；龙蛇屈伸，幻化莫测；韬光养晦，后发制人；相机而动，出奇制胜；聪明不露，才华不逞。
第三：低调不求盈满，做人恰到好处。
“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”人在年老时患的疾病，都是在年轻不注意所招致的；人在失意以后还要遭受罪责，都是在得意的时候埋下的祸根。所以在拥有成功和圆满的生活时，一个正人君子不能不时时小心谨慎。深沉低调就是不骄傲自满；旁敲侧击胜过当头一棒；盛求全，衰求半；把握分寸，过犹不及；得意不忘形，给自已留有余地；已所不欲，勿施于人；最高明的成功者总能见好就收；功成名就更要保持平静心；持盈履满，君子兢兢；患难之友才是真朋友们。
第四：与其练达，不如朴鲁。
“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深，故君子与其练达，不如朴鲁；与其曲谨，不若疏狂”。一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广泛的人，阴谋诡计等恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。隐藏自己的精明是最大的精明；越是把自已交给别人，越能使自已获得更多；诚信是为人处世的基石；外晦内明，委曲求存；用宽容的理解赢得他人的赏识；直木遭伐，井甘水枯；强大处下，柔弱处上；虚怀若谷，博采众长；仁义理智信，一个都不能少；平凡中的成功更耀眼；
第五：藏巧于拙，以屈为伸。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。一个人再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；既使非常清楚明白也不要孤芳自赏，你可随和一点；在有能力时也不宜过于激进，宁可以退为进，这才是真正安身立命、高枕无忧的处世法宝。顺应时势才能成就大事；大智若愚，大巧若拙；露锋于外不会轻易遇敌手；出头的椽子先烂；智者卖憨，憨者卖乖；把自已放低，将别人抬高；隐忍不发，坚挺畜势；大智者常有大辱，忍大辱则有大成；既定以求进，舍以求得；成功属于那些善于取舍的人；
第六：让步为高，宽人是福。
处世让一步为高，退步即进步的张；待人宽一分是福，利人实利已的根本。为人处世能够做到忍让是很高明的方法，因为退让一步往往是更好地进步的阶梯；对待他人宽容大度就是有福之人，因为在便利别人同时也为方便自已奠定了基础。君子应有含垢纳污的气度；让他人一步又何妨；万事小心，不可骄矜；水至清则无鱼，人至察则无徒；得饶人处且饶人；海纳百川，有容乃大；不要事事都较真；给人面子道理宽；坦诚地承认自已的错误；多一份信任，少一份猜疑。
第七：盛极必衰，居安虑患。
衷飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚忍以图成。大凡一种衰败的景象往往是在很早的繁茂时就种下祸根，大凡一种机运的转变多半是在零落时就已经种下善果。所以一个有道德修养的君子就应当在平安无事时保持清醒的理智，以便防范未来某种祸患的发生，一旦处身于变乱灾难之中，就要拿出毅力咬紧牙关，坚定信念继续奋斗，以求事业成功。高处不胜寒，要常反躬身省；忠言逆耳，正视他人的批评；知行知止，掌握做人分寸；处顺境不骄矜，处逆境不颓唐；踏实才是人生的主旋律；远交近攻，急流勇退。不要轻易挑起争端；不要以小利绊倒自已；只有不怕丢脸，才有出头之日；居安思危，天亦无所用其伎俩；知止是智，非止成庸。
第八：真味是谈，至人如常。
美酒佳肴鱼肉美食都不是真正的美味，真正的美味只有那粗茶淡饭；才智卓绝超凡脱俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人是那些看起来平凡无奇的人。外藏内敛，不要轻易暴露锋芒；内智外愚，学会适度装傻；勿论人非，不要传播谣言；拓宽心胸，勿怀嫉妒之心；精诚所至，永远不要失去信心和勇气；圆融通达，不要过于愚直；有张有驰，大丈夫能屈能伸；各有所长，不要轻视他人；有舍有得，有所放弃才能有所拥有；居安思危，应知处进思退。低调做人，高调做事
低调做人是一种境界，一种以退为进取储备奋发力量的竞争意识。不敢大言什么地低成海，人低成王，或许对取得成功有好处。不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位。低调做人，是一种境界，一种风范，更是一种哲学。当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，还是低调一点好。用平和的心态来看待世间的一切，为人善始善终，卑微时安贫乐道，豁达大度；显赫时持盈若亏，不骄不狂。
有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。低调做人就意味着“高”，同时也是深“藏”不露，“高”是“藏”的前提，只有这样，才称为“低调”做人，正是这深“藏”不露，才使“低调”拥有了特殊的魅力。
低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，他们不矫揉造作，不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不致于迷失自我。学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟……
第一：低伏者得大成，不争者得天下。
“地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能乎众成王”世间万事万物皆起于低处，成功于低处，低是高的发端与缘起，高是低的嬗变与演绎。低调做人正是一种终成其高、必成其大的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人，方成大价之身。不争，故天下莫能与之争；低调含蓄是成功者做人的基本姿态；做人低调是身价的一种高度；要成大事，必先放下身段；谦虚能让你赢得他人的尊重；请教让你少走弯路；抬高自已就是孤立自已；低调可以使你在静默中高高站起；成功不独享，过错勇承担；志当存高远，姿态要低矮。
第二：将飞则翼伏，将奋则足踞。
“鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的样子，这就是它们准备取食前的手段。所以一个真正具有才德的君子要做到不炫耀自己的聪明，不显露自已的才华，如此才能够培养出肩负重大使命的能量。鹰立如睡，虎行似病；深藏若虚，盛德若愚；大辨不言，故能胜物而不伤；隐忍而自胜，徐图而自强；龙蛇屈伸，幻化莫测；韬光养晦，后发制人；相机而动，出奇制胜；聪明不露，才华不逞。
第三：低调不求盈满，做人恰到好处。
“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”人在年老时患的疾病，都是在年轻不注意所招致的；人在失意以后还要遭受罪责，都是在得意的时候埋下的祸根。所以在拥有成功和圆满的生活时，一个正人君子不能不时时小心谨慎。深沉低调就是不骄傲自满；旁敲侧击胜过当头一棒；盛求全，衰求半；把握分寸，过犹不及；得意不忘形，给自已留有余地；已所不欲，勿施于人；最高明的成功者总能见好就收；功成名就更要保持平静心；持盈履满，君子兢兢；患难之友才是真朋友们。
第四：与其练达，不如朴鲁。
“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深，故君子与其练达，不如朴鲁；与其曲谨，不若疏狂”。一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广泛的人，阴谋诡计等恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。隐藏自己的精明是最大的精明；越是把自已交给别人，越能使自已获得更多；诚信是为人处世的基石；外晦内明，委曲求存；用宽容的理解赢得他人的赏识；直木遭伐，井甘水枯；强大处下，柔弱处上；虚怀若谷，博采众长；仁义理智信，一个都不能少；平凡中的成功更耀眼；
第五：藏巧于拙，以屈为伸。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。一个人再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；既使非常清楚明白也不要孤芳自赏，你可随和一点；在有能力时也不宜过于激进，宁可以退为进，这才是真正安身立命、高枕无忧的处世法宝。顺应时势才能成就大事；大智若愚，大巧若拙；露锋于外不会轻易遇敌手；出头的椽子先烂；智者卖憨，憨者卖乖；把自已放低，将别人抬高；隐忍不发，坚挺畜势；大智者常有大辱，忍大辱则有大成；既定以求进，舍以求得；成功属于那些善于取舍的人；
第六：让步为高，宽人是福。
处世让一步为高，退步即进步的张；待人宽一分是福，利人实利已的根本。为人处世能够做到忍让是很高明的方法，因为退让一步往往是更好地进步的阶梯；对待他人宽容大度就是有福之人，因为在便利别人同时也为方便自已奠定了基础。君子应有含垢纳污的气度；让他人一步又何妨；万事小心，不可骄矜；水至清则无鱼，人至察则无徒；得饶人处且饶人；海纳百川，有容乃大；不要事事都较真；给人面子道理宽；坦诚地承认自已的错误；多一份信任，少一份猜疑。
第七：盛极必衰，居安虑患。
衷飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚忍以图成。大凡一种衰败的景象往往是在很早的繁茂时就种下祸根，大凡一种机运的转变多半是在零落时就已经种下善果。所以一个有道德修养的君子就应当在平安无事时保持清醒的理智，以便防范未来某种祸患的发生，一旦处身于变乱灾难之中，就要拿出毅力咬紧牙关，坚定信念继续奋斗，以求事业成功。高处不胜寒，要常反躬身省；忠言逆耳，正视他人的批评；知行知止，掌握做人分寸；处顺境不骄矜，处逆境不颓唐；踏实才是人生的主旋律；远交近攻，急流勇退。不要轻易挑起争端；不要以小利绊倒自已；只有不怕丢脸，才有出头之日；居安思危，天亦无所用其伎俩；知止是智，非止成庸。
第八：真味是谈，至人如常。
美酒佳肴鱼肉美食都不是真正的美味，真正的美味只有那粗茶淡饭；才智卓绝超凡脱俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人是那些看起来平凡无奇的人。外藏内敛，不要轻易暴露锋芒；内智外愚，学会适度装傻；勿论人非，不要传播谣言；拓宽心胸，勿怀嫉妒之心；精诚所至，永远不要失去信心和勇气；圆融通达，不要过于愚直；有张有驰，大丈夫能屈能伸；各有所长，不要轻视他人；有舍有得，有所放弃才能有所拥有；居安思危，应知处进思退。
