海南羊山地区百年婚俗：“数缸”“哭嫁”你都听过吗

来源: news.hainan.net

      原标题：“数缸”“哭嫁”——讲述悠远的羊山婚俗

      海口市羊山地区一场简朴而浪漫的婚礼。记者张杰摄

      羊山地区过去流传着嫁女要看对方家水缸有多少。水缸多的说明家境好。李幸璜摄

      微雨蒙蒙，12月5日下午，63岁的王如宣老人坐在海口市石山镇美舍村自家屋檐下和海南日报记者聊起曾经亲历和目睹的羊山婚俗，由衷生发着感叹。岁月如汩汩清泉流淌，韶光来去无声，王如宣说，“几十年的风俗变迁之后，如今的年轻人，很难再有愿意用过去的婚俗习惯来主张自己的婚姻大事，他们大多跟城里人一样举办着现代式的婚礼。”然而，羊山地区婚俗仍然以一种特有的姿态为人们所挂念，时常被说起，那是因为它所承载的远不仅仅是两个人的婚姻事，它悠悠讲述的还有那一段令人久久难忘的历史。

      独特的“数缸”订婚

      “1970年代，我的家乡还很贫穷，村里有人给小伙子说媒，媒人总是还会来数家里的水缸，水缸少，婚事不容易撮合成。”1951年出生的王如宣，家中因为姊妹兄弟多，过去条件较为贫困。海口的羊山地区因为位处火山岩地带，火山石上的土地稀薄且留不住水源，农民依靠种地为生，日子过得十分艰难，王如宣还记得小时候，当时自己的家中也种了几亩水稻，然而辛苦半年下来，“望天田”一亩的产量只有可怜的100多斤。而不光是王如宣家，许许多多年来，羊山地区的村庄多是在这样一种状态下度过的，正是因为有着堪称独特的地质所带来的贫瘠的基础性农业生产条件，羊山地区由此产生了许多很奇特的婚俗，就比如这“数缸订婚”。

      美社村民王建平，也是石山诗联学会的成员，在他的记忆中，堂姑的婚事一再被耽搁，也是因为这“数缸”的习俗而致。王建平听家中父辈的人讲，过去爷爷家是兄弟三人，爷爷的弟弟是村里的大户，堂姑是三爷爷的小女儿。当时，村里人认为的相对富足，说的就是家门口摆放着的20多口水缸。“要知道，那时候羊山地区不仅缺水，也根本不制造水缸，缸是条件好的人家到很远的龙塘地区去买的，还要雇脚力拉回来，所以买缸本身就是很耗费钱财的事，家中的水缸多自然就代表家境殷实。”

      “水缸多，储水也便相对容易，不必到很远的地方去扛担子挑水，也为此，有媒人曾经登门到堂姑家撮合，家里人也反过来要托自己熟悉的人到邻村的男方家去数水缸，如果对方家中水缸不多，撮合便宣告失败了。”王建平说，“因为三爷爷舍不得让姑姑嫁出去给婆家挑水，以至姑姑后来一直留在了家里。”

      “门前屋檐放上成排的大小水缸，雨天的时候将缸盖打开，让顺着屋檐而下的雨水滴到缸里。这些水更多的是用于洗澡、刷洗或喂牲口。有时一缸存水可以用上十多二十天，甚至更久。”民俗学者蒙乐生说，也因此，许许多多年来，羊山地区流传着“不嫁金、不嫁银，数数檐前缸多就成亲”的民谣。一家如果有十几口水缸，那么就不愁娶不到好媳妇了。那些体积不大、外表普通的水缸，在这个生活环境较为困难的羊山自然而然地成为一段段姻缘的定情之物，甚至成为了一种贺礼。

      如今，经济条件越来越好的石山、龙泉、龙桥、永兴、遵谭等羊山地区，饮用水工程村村通，农业产业也实现了转型升级，农民家中已经不是很容易能看到那些古旧的水缸了，但也有个别人家舍不得扔掉旧水缸，独独摆在屋外“晒太阳”，似在追忆那段曾经艰辛的过往。

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