独特的苗族婚俗：娶亲波折多 新郎要接受多种考验

　　11月上旬一个温暖的夜晚，琼中黎族苗族自治县中平镇文化广场上，在《我们苗村多么美》的音乐伴奏下，一场逗趣的苗族“迎亲”场面正在进行，新郎和五个伴郎小伙挑着酒坛、担着猪肉，“小心翼翼”地行走在去女方家的村道上，突然路边“窜”出女方的亲戚，他们在小伙身上不断掐捏，并“抢夺”男方的迎亲礼，等男方留下红包后才可取回……

　　这是一场由琼中县营根镇红岭村委会崩坎苗村文艺队带来的节目，名叫《苗族婚礼》，扛着酒坛的演员是文艺队的队长、红岭村委会书记董德方。演出结束后，董德方告诉记者，这段节目内容是苗族婚俗中的“拦路”习俗，“拦路”习俗一直被延续下来，成为苗族婚俗中不可缺少的部分，“目的是让男方知道，想娶我们村的姑娘不是那么容易的，要经得起考验。”董德方说。

　　“苗族的婚恋习俗多姿多彩，在海南，不论是居住在哪个地方的苗族，婚俗习惯都很相近，甚至相同，苗族婚礼中的仪式多。”琼中县文化馆馆长何丕杰告诉海南日报记者，苗族的婚俗有一整套完整的仪式，主要的环节沿袭至今。

　　 恋爱： “闻沙”高歌引妹来

　　董德方告诉海南日报记者，苗族青年男女多通过自由恋爱建立感情后，再由男青年父母请媒人出面说亲。

　　过去苗族青年男女相识、恋爱的方式，主要有三种，一是同村或邻村青年男女，彼此十分熟悉，双方情投意合，产生爱慕之情。在入夜时分，男青年悄悄进入姑娘家，轻轻唤醒姑娘，表明身份和来意。如果姑娘认为来者是意中人，便让男青年留下，双方开始倾诉衷肠，由此确立了恋爱关系。若姑娘认为来者不合意，就请男方离去。

　　二是青年男子白天三五成群到别村“闻沙”(苗话，意即看姑娘，也称“走村”)。当他们到某个村寨后，只是在村口引吭高歌或高声喊叫，姑娘们便跑出来对歌，直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告诉父母请媒人登门提亲。何丕杰说，也有三五个姑娘成群到别的村子找男子玩的情况，“‘走村’一般是三两个人作伴，是种很常见的交友方式。

　　第三种是男青年到别村亲戚家里玩，留宿亲戚家。当晚该村女子即来找男子唱歌。双方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘会在村外路上等候，当男子走过时，姑娘唱起歌来，接着双方又对歌。按规矩双方分手时，男方送给女方一点小礼物或少量金钱，表示愿意与女方交往。

　　“现在青年男女交友广泛了，‘走村’已经变得很少。”董德方说，1990年代以后，村里的男女青年纷纷外出打工，与汉族、黎族通婚的情况变得普遍。

　 　定情：伸手给哥咬，越咬情越深

　　“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”这是流传在海南省苗族的一首歌谣。“咬手”是苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来找姑娘，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人，如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　“咬手”定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒指、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互赠，作为定情物，以示终生相伴。

　　定情过后就该定亲了，在苗族，他们称定亲为“吃鸡”。“‘吃鸡’就是杀鸡给客人吃，意思是指男方到女方家提亲，女方家同意这门亲事后，就杀鸡请客，款待男方一家。”何丕杰说。

　 　娶亲：“拦路”多折娶妹难

　　苗族婚礼仪式分三天举行。第一天，新郎到新娘家举行婚礼。这天，新郎一早就穿好结婚礼服，现在结婚，新郎一般内着白衬衫，表示内在纯洁无瑕，中着黑色的民族服装，外着长袍，由5名伴郎陪同上路。5名伴郎中一名是正陪郎，一名为对歌手，一名为挑夫，一名为护郎，一名为女陪郎(或称带郎)。

　　上路后，不管路途远近，都得等太阳落山后方可到达新娘家的村口。进入村口后，就会遇见女方村里来“拦路”的人，“往往这个时候也是最考验男方的时候，不但要从容面对女方刁难，还要一一给来‘拦路’人敬烟、送红包。”董德方说，“现在‘拦路’的环节还在，但是简单了很多。”董德方介绍，现在天黑后，男方便鸣放粉枪或鞭炮，说明新郎已到村口。新娘家的长辈听到响声后，一般是在其家门口鸣枪回应，请新郎入寨，同时派一名代表到村口迎接。如果新娘家迟迟没有鸣枪回应，新郎绝不能入村寨，否则被视为无礼而遭受鄙视疏远。

　　进村时，新郎和陪郎都要打开黑伞，在迎接者引导下同入村寨，先在新娘方定为接待新郎的主人家里用餐，而后才到新娘家。主人所做的菜肴无论好坏多少，芭蕉心菜是不可缺少的，这是因为“火烧芭蕉心不死”和“芭蕉一条心”的缘故，以示新郎新娘患难与共，白头偕老。

　　用餐时，新娘方面的5名陪娘都到席间挑逗新郎或陪郎，如果陪娘来得早，则将菜中所有的鸡爪都藏起来，在给新郎夹菜时，出其不意的把鸡爪塞入新郎的口中，以示亲热和友谊。

　 　婚礼：女方亲戚戏弄新郎

　　用餐后，新郎在陪郎的陪同上，前往新娘家。到新娘家门口，新郎要站在屋外，举行酒礼。由陪郎把事先准备好的酒斟满三杯，第一杯敬给新娘父母；第二杯敬赴宴的父老乡亲，以示新郎如有什么过错，请多原谅；第三杯酒，则由一名乡亲父老送回新郎，意思是：你的请求我们已领会，不责怪你。

　　行酒礼完毕，厅里所有的人都得退出，待新郎进屋后方可回来，其意为：不打扰新郎的到来。此时新娘不在自己家中，而在陪娘的家中。新郎进屋后，陪郎又拿酒到对歌手家中请回新娘。新娘接此酒后，则回来同新郎一起拜堂。这次拜堂为非正式拜堂。拜堂时，新郎新娘都戴头巾。拜堂完毕，新郎脱掉头巾，新娘依旧披头巾进入洞房。待新郎斟酒两人共饮后，方可揭去。饮完酒，新郎立即回到客厅同乡亲们举杯畅饮，斟过三轮酒后，就由陪护郎陪同回到招待新郎的主人家去就寝。这时，全村寨的姑娘都来挑逗新郎，挑逗形式不拘一格，可以用小抽条抽打，可以用手指掐，可以用鸡笼罩等等。然而，新郎被挑逗时，不准出声，也不准还手或躲闪，只能由护郎进行防护，如果违反，则被认为不近人情。与此同时，村中的男女青年，同陪郎一起对歌、逗乐，一直闹到深夜甚至拂晓方散，场面非常热闹。这夜，新郎如果入寝，不得挂蚊帐，通常是铺席于地和衣而卧。新娘则在洞房中入寝，但不许有人前去逗玩，否则会被视为侮辱之举。

　　次日清晨早饮毕，新郎又来新娘家，同新娘举行第二次拜堂，这才算正式拜堂。拜堂完毕，新郎立即回招待他的主人家，收拾行装，在陪郎的陪同下，鸣枪上路。新娘由家人背出家门口，与陪娘、陪郎一同到新郎家去举行婚礼。基本仪式与新娘家的相同。但新娘这夜寝于洞房，新郎则同陪郎就寝。第三天早上，新郎新娘举杯同家人和村中乡亲父老道别，上路回娘家。（记者 林容宇 王泽亚）

　 　独特的苗族婚俗

　　婚后新郎落女方家：

　　在苗族，男方婚后一般要先落户在女方家，“因为在苗族家庭中，妇女地位较高，女方家中若还有弟弟，一般情况下男方要落户到弟弟都成家后才能搬回夫家居住。”何丕杰说。这一去，新郎新娘要在女家定居三至六年之久才回男家定居，甚至有的就一直落户下去，董德方已经在妻子家落户20多年，谈起当初为什么落户，董德方说当时妻子家的劳动力较少，而自己家中兄弟较多，他就一直在女方家生活。

　 　“拦路”习俗：

　　结婚这天新郎由几个伴郎陪同，带着礼物前去娶亲。娶亲者到达女方村寨时，会有一群妇女伸竿拦住去路，要与娶亲者对歌。每对完一首歌，娶亲者都要拿出礼物给这些妇女，她们才会收回竹竿让路。如此走一段，对歌一次，反复数次才能到达新娘家。到了新娘家，姑娘们还会围住新郎，将他折腾、戏弄一番，引来阵阵哄笑。(林容宇辑)