用年节文化载体为社会凝心聚力铸魂

　　作者：北京青年政治学院教授、社区发展研究所名誉所长、北京东方道德研究所研究员　李素菊

　　中国年节（指春节及其前后的几天——编者注）将至，长达40天的春运，将有30亿人次运用各种交通工具出行，相当于全国人口迁移两次，形成了世间独一无二的节日景观。中国年节成为由此最具感召力的社会动员令，将各行各业身处不同角落的中国人融入回家的征程。

　　一、年节习俗承载了中华古代祖先崇拜信仰传统

　　中国人浓厚的家庭情绪渊源于信仰传统。在中国，祖先崇拜的信仰起源极早，考古学的研究显示，在山顶洞人时代(距今约一万八、九千年前)，就有埋葬仪式，是基于某一特殊的“死后信仰”的行为。到了春秋战国思想有纷争，孔子采中庸态度，既是“敬鬼神而远之”，又将祖先祭祀的基础转化成“慎终追远，民德归厚矣”及“报本反始”等伦理观念。

　　中华民族信仰异于西方宗教信仰，文化上独具特色的就是祖先崇拜。中国人尊敬自己民族的祖先，并把死去的祖先神格化，而不同于西方崇拜纯粹的超越的神。中国人认为前辈长者的灵魂有可庇佑族人的能力，可赐福子孙后代。因此信仰由自然崇拜上升到人文崇拜，与之相适应的忠孝观念构成了家庭伦理，推及到社会伦理，集中表现为中国人的家国情怀。

　　中国人的这种祖先崇拜信仰形式，在年节习俗中得到充分的体现。中国的年节把祖宗作为祭祀的主体。千家万户在亲人团聚、吃年夜饭前首要的最隆重的环节就是祭祖仪式。虽然随着时代发展变化，祭祀仪式已经大大简化，但请祖先回家，与全家一起共享团圆饭的程序在多数家庭仍得以保留，成为延续几千年的年节传统，成为整个过大年中最神圣的部分。

　　二、年节习俗是亿万民众长期生活积累的结晶

　　“年”最初不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。“年”用来表示时间始于夏朝（公元前21世纪——前16世纪）至今已有4000多年历史。

　　“年”习俗萌芽于先秦时期，却形成于汉武帝时代，公元前104年汉武帝颁布《太初历》“年”习俗固定下来，确定正月（农历一月）为首，代代相传，延续至今，已有二千多年。

　　年节的文化符号，均与喜庆、红火、热闹相关，桃符、门神、春联是重要的标志，有一个不断演化的过程。“门对”、“春贴”，源自桃符，上古时有神萘和郁垒两兄弟住山上，守护仙桃树，检阅百鬼，为民除害。后来人们用两块桃木刻人形挂在门旁以避邪，叫作桃符，再后人们简化为写门神名字，不少人们崇拜的英雄形象也被列入门神之中，如关羽、张飞；秦琼、罗成等，随变迁门神变化。宋时有最早的纸春联，明时称为春联。年画、窗花、福字、中国结等不断被融入年节的吉祥物品之列，被贴在墙壁和门板上。

　　中华年是世世代代中国人不断创造和传承的文化精品，是值得华夏炎黄子孙为之自豪的宝贵财富。