妙语连珠!习近平2015年博鳌论坛主旨演讲用典大盘点

28.03.2015  21:37

      原标题:盘点习近平2015年博鳌论坛主旨演讲用典

      3月28日上午,中国国家主席习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会开幕式上发表主旨演讲。在讲话中,习主席引经据典,阐述其思想,妙语连珠地分析了目前的世界局势和强调了和平对中国乃至世界发展的重要性。仔细揣摩这些古典名句的内涵,有助于我们对习主席讲话内容、主旨的理解和领会。记者在此特别为您收集了习近平主席讲话中所用的古典名句的出处和注解。

      【1、千帆竞发、百舸争流】

      讲话原文:

      70年来,越来越多的亚洲国家找到适合本国国情的发展道路,从贫穷落后走向发展振兴,步入经济发展快车道。区域和跨区域合作方兴未艾,互联互通建设加速推进,呈现千帆竞发、百舸争流的强劲势头。

      出处:

      毛泽东于1925年所作的《沁园春·长沙》。独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

      译文:寒秋时节,我独自站在橘子州上,湘江水向北流去。看万千山峰全都变成了红色,一层层树林好像染过颜色一样,江水清澈澄碧,一艘艘大船乘风破浪,争先恐后。雄鹰在长空翱翔,鱼在清彻水中游弋,万物在这秋天竞相自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙,我想问这苍茫大地的盛衰兴废到底由谁主宰呢?

      【2、任重而道远】

      讲话原文:

      恐怖主义、网络安全、能源安全、粮食安全、气候变化、重大传染性疾病等非传统安全和全球性挑战不断增多,南北发展差距依然很大。推进人类和平与发展的崇高事业依然任重而道远。

      出处:

      《论语·泰伯》曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

      译文:有志者不可以不培养坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平有爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?

      【3、以和为贵、协和万邦、四海之内皆兄弟】

      讲话原文:

      中国最需要和谐稳定的国内环境与和平安宁的国际环境,任何动荡和战争都不符合中国人民根本利益。中华民族历来爱好和平,自古就崇尚“以和为贵”、“协和万邦”、“四海之内皆兄弟也”等思想。

      【以和为贵】

      出处:

      《论语·学而》有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

      译文:有子说:“礼制的应用,以和谐为要点。古代先王治国的方法,美就美在礼制。不论大事小事都是按照礼的规定来操作实行的。礼制的规定很完备,但在现实运用中并不是每条都要照章实行,要灵活,根据实际情况来取舍;知道和谐的宗旨来实现和谐的目的。不以礼来节制人的思想和行为,也是不可行的。”

      【协和万邦】

      出处:

      《尚书·尧典》克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。

      译文:

      他能发扬才智美德,使家族亲密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了,又使各诸侯国协调和顺。这段话以颂扬帝尧的功德,强调“和”的重要性。

      【四海之内皆兄弟】

      出处:

      《论语·颜渊》“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡!’子夏曰:‘商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。’”

      译文:

      司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有!”子夏说:“我听说,死生由命运主宰,富贵全在天意。君子做事严谨认真不出差错,与人交往恭敬合乎礼节,普天之下就到处都是兄弟。君子又何必担忧没有兄弟呢?”

      【4、夫物之不齐,物之情也】

      讲话原文:

      中国古代思想家孟子说过:“夫物之不齐,物之情也。”不同文明没有优劣之分,只有特色之别。要促进不同文明不同发展模式交流对话,在竞争比较中取长补短,在交流互鉴中共同发展,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。

      出处:

      《孟子·滕文公上》“夫物之不齐,物之情也;或相倍蓰,或相什伯,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?”

      译文:孟子说:“物品千差万别,这是客观情形。(它们的价值)有的相差一倍、五倍,有的相差十倍、百倍,有的相差千倍万倍。你把它们放在一起等同看待,这是扰乱天下罢了。做工粗糙的鞋与做工精细的鞋同一个价钱,人们难道还肯做(做工好的鞋)吗?依从了许子的主张,便会使大家一个跟着一个地做虚假欺骗的勾当,哪还能治理好国家?”