【学习大国】习近平为官之道解读(二)：想当官又想发财是十分危险的

　　自古以来，为官之道一直受到人们的重视。战国时的荀况说，执政者手中握有很大的权力，但仅凭权力并不能使天下自行安定，“安之者必将有道也”。

　　习近平也曾就“为官之道”专门发表文章进行了详细的论述，学习大国(微信公号：XXDAGUO)今天继续为伙伴们解读习近平为官之道第二部分“为官之理”。何为“理”？《吕氏春秋》中提到理是判断是非的根据。那么在习近平眼中为官好坏的评判标准究竟是什么？学习大国(微信公号：XXDAGUO)为您解答。

　　原文中关于“为官之理”的内容摘录：

　　为官之理在于讲奉献。这是由党的性质和宗旨决定的。

　　想当官又想发财是十分危险的。有些人当了官，就以权谋私，结果是一失足成千古恨。

　　古时候说“无官一身轻”，想当官又想享清福也是办不到的。当官要负责任，任务没有完成要找你，有困难要找你，出了事故要找你。

　　我认为认认真真地当好共产党的官是很辛苦的。我也没有听到哪一个称职的领导人说过当官真舒服。

　　既然这样，为什么还有人要当官呢？

　　从社会角度讲，官是一种职业，必须有人去做;从个人角度讲，当官是服从党的事业的需要。

　　一个不图私利，不图享乐，只图为社会、为人民多做贡献，为共产主义理想而奋斗的人，在领导岗位上，即使工作苦些、累些，但他的心里是充实的，这种充实感对他来说就是一种无穷的乐趣。

　　学习大国解读：

　　一、做好官的标准就是讲奉献，有担当

　　我们必须奉献于生命，才能获得生命，因为生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

　　马克思说过：“如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者、伟大的智者、卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。”真正伟大之人，必然心系天下、造福于民。

　　习近平推崇的杜甫就是这样的一个典型。他自己颠沛流离，简陋的茅屋为秋风所吹坏，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的时候，他想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是天下寒士的冷暖，此等强烈而真挚的济世情怀，才是杜甫之所以被后人尊为“诗圣”的主要原因。

　　在2014年10月8日举行的党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平这样告诫官员们：“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神。”当官不是为了享福，而是为了有所担当，有所奉献。

　　古人云：“学者不可不通世务。天下事，譬如一家，非我为则彼为，非甲为则乙为。”管理性、服务性的事务，总得有人去做，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，共产党人为官一定要有孟夫子这样的精气神才行。

　　二、好官不易当，容不得图私利、图享乐

　　文中提到“认认真真地当好共产党的官是很辛苦的”，为官就意味责任，作为领导干部应该切切实实解决百姓的困难，及时妥善处理好工作中各种突发事件，扎扎实实完成制定好的工作任务，要做到这些是非常不易的。

　　南宋大儒朱熹教诲弟子们：“为学读书，须是耐烦。”个人的读书都要耐烦才能有所成就，造福于民的为官就更需要兢兢业业才能不负所望。

　　这一点，在《尚书》中就有很明确的提醒：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。”意思是，君王能够知道自己的艰难，臣下能够知道自己的艰难，君臣各自知道自己艰难的同时，还要知道对方的艰难。如果君臣上下，同心同德，那么国家的政务能得到很好的治理，老百姓也会潜移默化地黾勉于德行。

　　为官与从商是两条路。习近平说，“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官” “领导者要深入了解国情，了解人民的所思所盼，要不断增强工作能力，要有如履薄冰，如临深渊的自觉，要牢记人民的利益高于一切。”为官追求的应该是为共产主义事业而奋斗，为党的事业添砖加瓦，为人民群众排忧解难，在辛苦工作中获得成就感，绝不是利用手中的权力，谋私利，图享乐。